光行者的靈魂旅程

西藏的經幡－風馬旗介紹

在西藏，無論寺院、山川、河流、聖地、民居等等，任何地方均會看到這些色彩艷麗，隨風飄揚，印滿經文的風馬旗，而風馬旗又稱（天馬旗）。具有無畏的意思，五色亦代表五佛、五智、五蘊及五大元素，黃色代表寶生佛及地大、綠色代表不空成就佛及水大、紅色代表阿彌陀佛及火大：藍色代表不動佛及風大、白色代表毗盧遮那佛及空大。一般的經幡四角均印有四種（大鵬鳥代表智慧、龍代表力量、獅代表無畏喜、虎代表信心）不同的瑞獸，中間則為風馬。掛置風馬的意義很多，當印滿經文的風馬在飛揚時，不但能淨化環境更可利益眾生，而在個人方面，供養掛置風馬旗能令行者積集資糧、長壽健康、消除障礙、長養慈悲心和無畏心。在家中掛置風馬旗的時候，便要掛在當風、清淨的地方，如：窗戶。好讓風馬能隨風飄揚。而供養掛置風馬的日子，可選擇藏歷的吉日懸掛。懸掛前可在風馬旗上，寫上祈福的人名、願望等等，而一年後便要更換新的風馬旗了。（本章文轉載於網路）

插掛施放風馬的意義：

風馬在西藏，凡有人足跡的地方，都豎插著或順掛著風馬經幡。不論喜慶生辰，逢年過節都要插掛五彩風馬，諭示著天、地、人、畜和諧吉祥。逐水草而居的牧人，每遷徙一處，搭完帳棚後的第一件事就是繫掛經幡，以祈周圍神靈的認可和佑護；朝聖者結伴跋涉荒漠，也一定要扛一面醒目的風馬經幡，祈求神靈使自己免入迷途或遭遇災星；在叢林水澤，人們也要遍掛彩幡，以示對樹林水怪的敬重和供奉；在聖跡古剎張掛五色經幡，表示對神佛祖靈和先哲賢人的敬仰與崇拜；陽春三月開犁耕種，耕牛的頭角上也一定要披掛或高插風馬彩旗，那是向土主地母致意和祈敬，禱求五穀豐登。

藏語稱“龍達”，意為“風馬”。常見的風馬旗，圖像中心大都為一匹背馱噴燄末尼的駿馬，獅、龍、金翅鳥、虎分具四角，幾行經咒散置其間。風馬旗是由雕刻好的木塊所印製，通常懸掛於高處隨風飄揚。西藏人認為風神可接收這些訊息並帶給大家好運，因此在西藏人的居住地可發現許多由布或紙製成的風馬旗。

風馬經幡本身具足諸佛之身、語、意、功德、事業，因旗子本身即是佛身，旗面上的文字即是佛語，文字之甚深意義則是佛意；而具足各特色之旗子能消除過失，達成善好，有此能力，即為功德。而仰仗風之力量、旗面顏色、陀羅尼文字等等，則能出現諸種事業，他的五種色彩代表止息五毒煩惱，增長五智。懸掛時最高處由藍、白、紅、綠、黃為序，則善運產生。

藍色滅除愚痴，法界體性智增廣；

白色滅除瞋恨，大圓鏡智增廣；

黃色滅除我慢，平等性智增廣；

紅色滅除貪戀，妙觀察智增廣；

綠色滅除嫉妒，成所作智增廣。

風馬名稱的源起：

 經幡在藏地一般稱為「風馬」，是在祈禱石或寺院頂上，以各種色布條捆紮成串，用木棍豎立起來的旗子，通常是黃、綠、紅、黑及白五色為一組，上有各種經咒(例如觀音咒、文殊咒)、吉祥語句、各種吉祥徽號、佛菩薩形相等，而且大多會有一匹背負寶物的駿馬。這匹駿馬便叫做「風馬」，它象徵著經咒禱文藉著風馬傳播到各處，故這種經幡便稱為「風馬」或「風馬旗」。

在西藏的新年，幾乎家家戶戶都會換上新的經幡，城鎮面貌為之煥然一新。而在重要的日子裡，人們也會升掛經幡，如宗教節日、祭祖、重要節日、喬遷、婚嫁，甚至外出朝拜、辦事等。風馬換新的日子不能隨意選擇，它是根據藏曆來計算，選擇在藏曆新年初一過後某一個良辰吉日。這一天早上，全院的人都穿上節日盛裝，聚集在樓頂上，舉行一次隆重而歡樂的插經幡儀式，藏語裡這個儀式稱為「托隨」，意為祭神祈福儀式。