西藏的經幡-風馬旗介紹

在西藏,無論寺院、山川、河流、聖地、民居等等,任何地方均會看到這些色彩艷麗,隨風飄揚,印滿經文的風馬旗,而風馬旗又稱(天馬旗)。具有無畏的意思,五色亦代表五佛、五智、五蘊及五大元素,黃色代表寶生佛及地大、綠色代表不空成就佛及水大、紅色代表阿彌陀佛及火大:藍色代表不動佛及風大、白色代表毗盧遮那佛及空大。一般的經幡四角均印有四種(大鵬鳥代表智慧、龍代表力量、獅代表無畏喜、虎代表信心)不同的瑞獸,中間則為風馬。掛置風馬的意義很多,當印滿經文的風馬在飛揚時,不但能淨化環境更可利益眾生,而在個人方面,供養掛置風馬旗能令行者積集資糧、長壽健康、消除障礙、長養慈悲心和無畏心。在家中掛置風馬旗的時候,便要掛在當風、清淨的地方,如:窗戶。好讓風馬能隨風飄揚。而供養掛置風馬的日子,可選擇藏歷的吉日懸掛。懸掛前可在風馬旗上,寫上祈福的人名、願望等等,而一年後便要更換新的風馬旗了。(本章文轉載於網路)

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插掛施放風馬的意義:

風馬在西藏,凡有人足跡的地方,都豎插著或順掛著風馬經幡。不論喜慶生辰,逢年過節都要插掛五彩風馬,諭示著天、地、人、畜和諧吉祥。逐水草而居的牧人,每遷徙一處,搭完帳棚後的第一件事就是繫掛經幡,以祈周圍神靈的認可和佑護;朝聖者結伴跋涉荒漠,也一定要扛一面醒目的風馬經幡,祈求神靈使自己免入迷途或遭遇災星;在叢林水澤,人們也要遍掛彩幡,以示對樹林水怪的敬重和供奉;在聖跡古剎張掛五色經幡,表示對神佛祖靈和先哲賢人的敬仰與崇拜;陽春三月開犁耕種,耕牛的頭角上也一定要披掛或高插風馬彩旗,那是向土主地母致意和祈敬,禱求五穀豐登。

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藏語稱“龍達”,意為“風馬”。常見的風馬旗,圖像中心大都為一匹背馱噴燄末尼的駿馬,獅、龍、金翅鳥、虎分具四角,幾行經咒散置其間。風馬旗是由雕刻好的木塊所印製,通常懸掛於高處隨風飄揚。西藏人認為風神可接收這些訊息並帶給大家好運,因此在西藏人的居住地可發現許多由布或紙製成的風馬旗。

風馬經幡本身具足諸佛之身、語、意、功德、事業,因旗子本身即是佛身,旗面上的文字即是佛語,文字之甚深意義則是佛意;而具足各特色之旗子能消除過失,達成善好,有此能力,即為功德。而仰仗風之力量、旗面顏色、陀羅尼文字等等,則能出現諸種事業,他的五種色彩代表止息五毒煩惱,增長五智。懸掛時最高處由藍、白、紅、綠、黃為序,則善運產生。

藍色滅除愚痴,法界體性智增廣;

白色滅除瞋恨,大圓鏡智增廣;

黃色滅除我慢,平等性智增廣;

紅色滅除貪戀,妙觀察智增廣;

綠色滅除嫉妒,成所作智增廣。

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風馬名稱的源起:

 經幡在藏地一般稱為「風馬」,是在祈禱石或寺院頂上,以各種色布條捆紮成串,用木棍豎立起來的旗子,通常是黃、綠、紅、黑及白五色為一組,上有各種經咒(例如觀音咒、文殊咒)、吉祥語句、各種吉祥徽號、佛菩薩形相等,而且大多會有一匹背負寶物的駿馬。這匹駿馬便叫做「風馬」,它象徵著經咒禱文藉著風馬傳播到各處,故這種經幡便稱為「風馬」或「風馬旗」。

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在西藏的新年,幾乎家家戶戶都會換上新的經幡,城鎮面貌為之煥然一新。而在重要的日子裡,人們也會升掛經幡,如宗教節日、祭祖、重要節日、喬遷、婚嫁,甚至外出朝拜、辦事等。風馬換新的日子不能隨意選擇,它是根據藏曆來計算,選擇在藏曆新年初一過後某一個良辰吉日。這一天早上,全院的人都穿上節日盛裝,聚集在樓頂上,舉行一次隆重而歡樂的插經幡儀式,藏語裡這個儀式稱為「托隨」,意為祭神祈福儀式。

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