光行者的靈魂旅程

西藏‧桑耶寺 2013 – 11.28

桑耶寺的全名是「貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康」，藏文含義為「吉祥紅岩思量無際不變頓成神殿」。它始建於公元8世紀吐蕃王朝時期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內建築按佛教的宇宙觀進行布局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此也被稱作「三樣寺」。

桑耶寺—西藏第一座佛法僧俱全的寺院　時任贊普的赤松德贊篤信佛教，他將印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生（padma byung gnas）迎請至西藏弘揚佛法，並決定為他們修建一座寺院。經過蓮花生等人的實地勘測，最終選址在靠近吐蕃冬宮的雅魯藏布江北岸興建，並由寂護設計出了建設方案。據《桑耶寺志》記載，762年，赤松德贊親自為寺院舉行奠基，此後在蓮花生的主持下，經過長達十二年時間的建造，到775年終告落成。由於有傳說在初建時，赤松德贊急於想知道建成後的景象，於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象，赤松德贊看後不禁驚呼「桑耶」（意為「出乎意料」、「不可想像」），後來就把這一聲驚語作為了寺名。

烏孜大殿底層分為兩部分：前為經堂，後為佛殿。經堂面闊7間進深4間，其左側供有松贊干布（617～650、墀松德贊（730～797）、湯東傑布（1385～1464）和四尊祖師塑像；右側為七尊祖師塑像。經堂內懸掛著大小幡幢，多姿多彩。經堂與佛殿之間有三道殿門，門上有龍和升雲紋等雕飾。圍繞佛殿有一周迴廊，迴廊兩壁遍繪壁畫。佛殿地基抬高，殿內有明柱10根，呈八稜形，皆有石柱礎，柱頭沒有雕飾；天花板上依據時輪金剛、極樂世界繪成團花圖案；殿內壁畫遍繪千佛像。佛殿後部及左右築有厚達4.3米的隔牆，直通三層，反映了早期建築堅固古樸的特點。佛殿內主供一尊高大的釋迦牟尼像（系用整塊巨石雕刻而成，像高3.9米，肩寬1.8米）頭戴高冠，內著僧祗支，外著右袒式大衣，手結觸地印，結跏趺坐。在釋迦像前方左右兩邊各有5尊菩薩（高4.2米）和1尊護法神尼塑像，屬早期作品。佛殿後列置經架，滿置經卷。

大殿上層是五頂相峙，按印度法式建造。殿中主供大日如來（五方佛之主尊）佛像，兩邊塑有阿閦佛、寶生佛、不空佛、阿彌陀佛和文殊、彌勒、觀音、普賢、大勢至、虛空藏、地藏、除蓋障等八大菩薩，四角塑歡喜佛。  

烏孜大殿中層有明廊、佛殿等建築。明廊有柱8根，呈八稜形，兩壁繪滿壁畫：南壁繪有蓮花生的傳記畫；北壁繪的是早期桑耶寺全景圖。大門兩側為厚約1.3米的板壁夾牆，門上即是同樣寬度的門樓。據說當時第一個來到桑耶寺的洛扎瓦大譯師就住在此門樓上。佛殿主供三尊合金銅佛像，中間為無量壽佛。殿內壁畫均為“藏傳佛教故事”。

大殿東大門前有一座高達九層（“文革”時拆毀六層，現存三層）的格古康，意為“展佛殿”。每年藏歷1月5日和5月16日，將巨幅釋迦牟尼繡像掛在格古康的高牆上，讓人們頂禮，是謂“展佛”。

銅鐘是西藏所鑄的第一口銅鐘，高1.1米，直徑0.55米，重約三四百公斤。鐘面鑄有古藏文，記述著墀松德讚的第三妃甲茂贊母子為供“十方三寶”而鑄造此鐘。

四大天王

十一面大悲觀世音塑像

轉經筒迴廊

桑耶寺四塔-即白、紅、黑、綠塔。四塔分別在烏孜大殿四角成直線的地方，塔與殿角相距數十米。四塔不僅形制奇特，而且風格古雅，是西藏稀有的文物古跡。  

白塔即大菩提塔，此塔以獅裝飾，建在大殿東南角，皆用石塊，石板砌成，因塔體全為白色故名。在塔基的方形圍牆上，立有108座小塔，塔身方形，在腰部以上逐層收分如階梯，上有覆缽形塔腹。但覆缽扁平而寬大，沒有龕門，寶剎上置十七環相輪。在轉經道旁有十六羅漢石刻像，分別雕刻在邊長為0.74米的方形石板上，極為精緻。

紅塔采長壽菩薩之風格，其上飾以蓮花。建在大殿的西南角，造型極為特殊，塔身用磚石砌成，形方而實圓，狀如覆鐘，腰部以上呈環狀紋，上部為覆缽形塔腹，寶剎之上置兩段相輪，上為七環，下為九環，塔身為土紅色並泛之光澤。

黑塔以如來佛之遺骨為飾物，其形制系獨覺佛風格。建在大殿的西北角，塔形亦很特殊，塔身如三疊覆缽，剎盤上托寶劍。第二級相輪七環，上為瓶蓋和寶珠。塔身為條磚砌成，全為黑色。

綠塔乃法輪如來風格，以十六門為飾物，建在大殿的東北角，平面呈四方多角形。塔基很高，沿階數級而達第一層，四面各有龕室3間，內置塑像，每面都有明梯通往二層。二層每面只有龕室一間，內有塑像。第三層為覆缽形的塔身，上置相輪寶剎，剎身很長。相輪分為三級，每一級自方形托盤上置相輪九環；中間一段為第二級，有相輪七環；第三級有相輪五環。傘蓋上承寶瓶和寶珠。塔身為綠色琉璃磚砌成。磚為土加粗沙燒製，質地堅硬，釉色蒼鬱而富光澤，極其精美。

研習佛經

桑耶寺的石刻種類繁多，刻技精湛，是西藏地區其他寺廟不多見的。
石像：有2尊，立於大殿前廊。大石像高1.1米，長1.3米，小石像高，長均為0.5米，用漢白玉石製作，長鼻觸地，身佩金鞍，雕刻得惟妙惟肖，是西藏不可多得的石刻佳品

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