光行者的靈魂旅程

    ~不肯去觀音菩薩~

觀音菩薩座下跪

法丈落下思悔過

兩行清淚訴由衷

五體投地收劣性

菩薩慈悲得解脫

速速回歸法門下

不肯去觀音院又名紫竹林，普陀山最早的觀音道場，位於浙江省舟山市普陀山梅檀嶺下。

中國普陀山的開肇始於不肯去觀音院，是由慧諤法師所開山，其故事如下：
話說五代後梁明貞二年(西元916年)的時候，因中國佛教在唐時傳去日本，當時有很多為了求法的日本出家人，都到中國來訪道尋師，其中有慧諤和尚，遠渡重洋，航海來到中國，一方面尋師訪道，一方面參禮各處的佛教聖地。

有一天來到山西五臺山，朝拜大智文殊師利菩薩，遍遊五臺勝山，參觀名勝，看見一尊觀音大士的聖像，清淨莊嚴，心羨不已。本想向該寺當家師傅商討請回日本供養，恐怕人家不允所求，所以他就偷偷的把這尊聖像拿走了。慧諤和尚既然獲得這尊無上至寶的聖像，當然不敢再在五臺山逗留下去，馬上束裝就道，買舟東渡，預備回歸日本國去了。

當這條船開到現在浙江定海縣所屬的舟山群島，有一名叫新羅礁的地方，突然刮起大風，接著暴雨猛下，船再也不能前進，甚至停著不動，任憑怎樣祈禱也沒有效。

他這時自己開始靜坐思過了。他捫心自問，生平無大過，從來沒有做過甚麼不可告人的壞事，為甚麼今天在海洋遭阻，進退不能呢？當他跪到菩薩像前，忽然想起這尊菩薩是不與而取偷來的，這時他恍然大悟，引咎自慚，恐怕這尊觀世音菩薩不想到我們日本去才顯靈。所以，他就把觀世音菩薩請下來，很虔敬地禱告：「大士！弟子因見菩薩聖像莊嚴，我國佛法未遍，聖像少見，我想將菩薩聖像請回日本供奉，假使我國眾生此時無緣見您，當從所向，弟子即就該處，建立精舍，供奉聖像」，發了願後，頓時風平浪靜，晴空萬里，舟行至潮音洞邊，安然停下。

那時普陀山還是一片荒島，野無人煙。當時慧諤祖師靠舟上山，尋了大半天，好不容易才在潮音洞不遠的山旁邊，找到一位張姓的漁翁，經過慧諤和尚說明來意，他大為感動，同時也歡喜得了不得，他很慷慨的向慧諤和尚說：「師父！你們貴國的人，此時既無緣見佛，那麼你就與菩薩一併住在我們山中，我過海去，叫各地民眾來拜佛供養你，你不要再回日本去了。」

慧諤禪師因此不再回日本，而在山上築庵長住，呼名曰「不肯去觀音院」。他就成了普陀山第一代的開山祖師了。這就是中國普陀山開山之由來。

在大陸，很多塑像．香爐會被信徒當成聖物，藉由觸摸聖物再摸自己身體，來求平安，去除病痛。

潮音洞在島東南紫竹林庵前，不肯去觀音院下入海處。洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復，怪岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。清康熙三十八年（1699）御書"潮音洞"勒于洞壁。
潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風天，浪花飛濺，浪沫直衝"天窗"之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，令人嘆為奇觀。

紫竹林

山中岩石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱《紫竹石》。後人也在此栽有紫竹。五代後梁貞明二年，日僧慧鍔從五臺山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，在此建《不肯去觀音院》于紫竹林中，觀音院前有潮音洞，紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。

海上臥佛洛迦山

洛迦山與普陀山祇有一海之隔，相距約五海里，總面積為○．三六平方公里，頂峰海拔九十七．一米，遠看似一尊大佛安祥地躺在蓮花洋上，其頭、頸、胸、腹、腳各部位均可辨，故有人稱它為「海上臥佛」。